महात्मा गांधी का जीवन
परिचय
गांधी का जीवन व्यक्तिगत अनुशासन और सार्वजनिक इतिहास के मिलन बिंदु पर खड़ा है। उनका जन्म तब हुआ था जब भारत में ब्रिटिश शासन मजबूती से स्थापित प्रतीत हो रहा था, और उनकी मृत्यु भारत के स्वतंत्र होने के बाद हुई। स्रोत जीवनी उस अवधि को न केवल एक राजनीतिक नेता की कहानी के रूप में प्रस्तुत करती है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति की यात्रा के रूप में भी प्रस्तुत करती है जिसकी नैतिक शक्ति भारत से कहीं आगे महत्वपूर्ण हो गई।.
उनकी ज़िंदगी को इतना असाधारण बनाने वाली बात यह है कि यह किसी असाधारण तरीके से शुरू नहीं हुई थी। इस बिंदु पर स्रोत सावधानी बरतता है: गांधी को बाल प्रतिभा या शुरुआत से ही चिह्नित व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया था। उन्होंने प्रयास, आत्म-निरीक्षण, और सामान्य मानवीय जीवन में सत्य की असामान्य रूप से दृढ़ खोज के माध्यम से विकास किया।.
जन्म और पालन-पोषण
मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को भारत के पश्चिमी तट पर काठियावाड़ के पोरबंदर में हुआ था। वे सार्वजनिक सेवा से जुड़े परिवार से थे: उनके दादा और उनके पिता, करमचंद गांधी, दोनों दीवान के पद पर रहे। स्रोत उनकी माँ, पुतलीबाई को भी बहुत महत्व देता है, जिनकी कोमल और भक्त स्वभाव ने उन पर स्थायी प्रभाव छोड़ा।.
लड़के के रूप में, गांधी शर्मीले, गंभीर और अपनी बाद की स्मृतियों के अनुसार स्कूल में विशेष रूप से प्रतिभाशाली नहीं थे। फिर भी, स्रोत में ऐसी छोटी-छोटी घटनाएं संरक्षित हैं जो पहले से ही उनमें कुछ महत्वपूर्ण सुझाती हैं: धोखे से घृणा, एक मजबूत अंतरात्मा, और अपने मंतव्य के अनुसार आचरण का परीक्षण करने की एक प्रारंभिक आदत।.
युवावस्था और इंग्लैंड में अध्ययन
मैट्रिकुलेशन के बाद, गांधी ने कुछ समय के लिए भावनगर के समलदास कॉलेज में अध्ययन किया, लेकिन वे वहाँ सहज रूप से नहीं टिक पाए। एक पारिवारिक सलाहकार ने सुझाव दिया कि यदि वे राज्य सेवा में अपने पिता के पदचिह्नों पर चलना चाहते हैं, तो उन्हें इंग्लैंड में बैरिस्टर के रूप में योग्यता प्राप्त करनी चाहिए। प्रस्थान करने से पहले, उन्होंने अपनी माँ से यह एक गंभीर वादा किया कि वे विदेश में रहते हुए मांसाहार, शराब और यौन दुराचार से दूर रहेंगे।.
वह 4 सितंबर 1888 को साउथम्प्टन के लिए रवाना हुए, भले ही समुद्री यात्रा ने उन्हें घर पर जातिगत राय से टकराव में ला दिया। इंग्लैंड ने उनकी दुनिया को विस्तृत किया, लेकिन इसने उन्हें परखा भी। उन्हें भारत से आए व्रतों और अनुशासनों को थामे रखते हुए अपरिचित रीति-रिवाजों के अनुकूल ढलना पड़ा।.
पुरुषत्व की देहली पर
जब गांधी भारत लौटे, तो उन्हें पता चला कि उनके इंग्लैंड में प्रवास के दौरान उनकी मां का निधन हो गया था, एक ऐसा नुकसान जिसे परिवार ने उनसे छुपाया था। उन्होंने पहले बंबई और फिर राजकोट में कानूनी अभ्यास स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन ये शुरुआती पेशेवर वर्ष सफलता से अधिक अनिश्चितता से चिह्नित थे। स्रोत यहाँ तक कि अदालत में उनकी घबराहट और एक मामले में उनके बोलने में असमर्थता को भी याद करता है।.
यह अस्थिर दौर तब समाप्त हुआ जब दादा अब्दुल्ला एंड कंपनी ने दक्षिण अफ्रीका में एक कानूनी मामले से जुड़े काम की पेशकश की। उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया और अप्रैल 1893 में वहां जहाज से चले गए। जो एक पेशेवर अवसर की तरह लग रहा था, वह उनके जीवन का निर्णायक मोड़ बन जाएगा।.
दक्षिण अफ्रीका और गांधी का उदय
दक्षिण अफ्रीका ने गांधी को एक युवा बैरिस्टर से एक लोक सेवक में बदल दिया। यह स्रोत इन वर्षों को एक गहरी परिवर्तन की शुरुआत के रूप में देखता है। जो एक कानूनी रोजगार के रूप में शुरू हुआ था, वह धीरे-धीरे सेवा का जीवन बन गया, जो न्याय, गरिमा और जातीय भेदभाव के तहत भारतीयों के साथ होने वाले व्यवहार के सवालों से आकार लेता गया।.
वहाँ कई वर्षों के बाद, गांधी को लगा कि अब वे जिस उद्देश्य को अपना चुके हैं, उससे पीछे नहीं हट सकते। भारत में संक्षिप्त रूप से लौटने पर भी, उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों की स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए इस यात्रा का उपयोग किया। स्रोत राजकोट में प्लेग के दौरान उनके स्वच्छता कार्यों का भी उल्लेख करता है, जो दर्शाता है कि सेवा की उनकी प्रवृत्ति अदालत से सार्वजनिक जीवन में विस्तृत हो रही थी।.
भारत वापस आओ
जब गांधी जनवरी 1915 में भारत लौटे, तो वे उस व्यक्ति से बहुत अलग थे जो 1893 में चले गए थे। स्रोत उनका वर्णन इस प्रकार करता है कि वे बिना किसी संपत्ति के घर लौटे और एक ही इच्छा थी: सेवा करने की। फिर भी यह भी इस बात पर जोर देता है कि उन्होंने यह नहीं माना कि वे भारत को पहले से समझते हैं। गोखले की सलाह का पालन करते हुए, उन्होंने देश की राजनीति में पूरी तरह से शामिल होने से पहले देश का निरीक्षण करने में समय बिताया।.
यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह गांधी की पद्धति में धैर्य को दर्शाता है। उन्होंने उत्तर घोषित करके शुरुआत नहीं की। उन्होंने सुनकर, यात्रा करके और सीखकर शुरुआत की। भारत में उभरी सार्वजनिक हस्ती, आने वाले संघर्षों के साथ-साथ इस ध्यानपूर्ण अवधि से भी उतनी ही प्रभावित हुई।.
गांधी और जनता
रौलट बिल को वह क्षण बताते हैं जिसने गांधी को निर्णायक रूप से अखिल भारतीय राजनीति में ला दिया। उस बिंदु से लेकर 1948 में उनकी मृत्यु तक, वे भारत के सार्वजनिक जीवन के केंद्र में रहे। लेकिन उनके नेतृत्व को जो चीज़ अलग बनाती थी, वह केवल पैमाना ही नहीं था। यह लोगों को जगाने और साथ ही गुस्से को हिंसा में बदलने से रोकने का प्रयास था।.
उनकी खूबी यह थी कि वे राजनीति को ऐसी चीज़ में बदल देते थे जिसमें आम लोग भी नैतिक गंभीरता से शामिल हो सकते थे। उनके हाथों, विरोध महज़ हंगामा करने के लिए नहीं था। यह अनुशासित, त्यागमयी और अंतरात्मा से जुड़ा हुआ था। इसीलिए भारत के स्वतंत्रता संग्राम में उनकी भूमिका को केवल अभियानों या वार्ताओं में नहीं मापा जा सकता; इसे सार्वजनिक कार्रवाई को ही नया आकार देने के रूप में समझा जाना चाहिए।.
इंग्लैंड फिर से
स्रोत अब गांधी-इरविन समझौते के बाद द्वितीय गोलमेज सम्मेलन के लिए लंदन की गांधी की यात्रा की ओर बढ़ता है। राजनीतिक रूप से, इस यात्रा से वह परिणाम नहीं मिला जिसकी उन्हें उम्मीद थी। फिर भी जीवनी सुझाती है कि यह अभी भी महत्वपूर्ण थी क्योंकि इसने ब्रिटिश लोगों को अफवाहों, प्रशंसा या उपहास के माध्यम से नहीं, बल्कि सीधे उन्हें देखने की अनुमति दी।.
यह अध्याय गांधी के एक और पहलू को भी उजागर करता है: सादगी, हास्य, गर्मजोशी और व्यक्तिगत उपस्थिति। भले ही औपचारिक राजनीति ने उन्हें निराश किया हो, उनके चरित्र ने उनसे मिलने वालों पर अपनी छाप छोड़ना जारी रखा।.
भारत छोड़ो
1939 में युद्ध के प्रकोप के साथ, गांधी फिर से राजनीतिक संघर्ष के केंद्र में खिंच गए। स्रोत इस अवधि के नैतिक तनाव को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। उन्होंने युद्ध को ही गलत मानने की राह अपना ली थी, लेकिन उन्होंने ब्रिटेन के संकट को बदले की भावना या अवसरवादिता से लाभ उठाने के रूप में मानने से इनकार कर दिया।.
वह स्थिति उसमें कुछ आवश्यक प्रकट करती है। तीव्र राष्ट्रीय संघर्ष के क्षणों में भी, गांधी ने साधनों और साध्यों को एक साथ जोड़ने की कोशिश की। उनके विचार में, नैतिक पतन के माध्यम से स्वतंत्रता को सही ढंग से प्राप्त नहीं किया जा सकता था।.
स्वतंत्रता और शहादत
गांधी के जीवन के अंतिम चरण में सांप्रदायिक हिंसा, विभाजन और गहरी मानवीय पीड़ा की छाया छाई रही। स्रोत प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस, उसके बाद हुई हिंसा, और गांधी के उपस्थिति, अनुनय और उपवास के माध्यम से शांति बहाल करने के बार-बार के प्रयासों को बताता है। यह भी नोट करता है कि जबकि देश ने 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्रता का जश्न मनाया, गांधी कलकत्ता में थे, समारोहों में नहीं बल्कि उपचार के कार्यों में लगे हुए थे।.
जनवरी 1948 में उन्होंने सांप्रदायिक सद्भाव के लिए दिल्ली में एक और उपवास किया। 30 जनवरी 1948 को, बिड़ला हाउस में शाम की प्रार्थना के लिए जाते समय उनकी हत्या कर दी गई। स्रोत देश को हुए नुकसान पर नेहरू के प्रसिद्ध प्रसारण शब्दों के साथ इस अध्याय को समाप्त करता है।.
